नाना पशूंची परीक्षा । नाना पक्ष्यांची परीक्षा । नाना भूतांची परीक्षा । हे ज्ञान नव्हे ।।

।। दास-वाणी ।। 

नाना पशूंची परीक्षा । 

नाना पक्ष्यांची परीक्षा । 

नाना भूतांची परीक्षा । 

हे ज्ञान नव्हे ।। 

नाना धातूंची परीक्षा । 

नाना नाण्यांची परीक्षा । 

नाना रत्नांची परीक्षा । 

हे ज्ञान नव्हे ।। 

।। जय जय रघुवीर समर्थ ।। 

 दासबोध : ०५/०५/०८-१० 

पाळीव तसेच जंगलामधील पशूंविषयी, 

सखोल ज्ञान असणे.

पक्ष्यांच्या विविध प्रजातींची उत्तम पारख असणे.

भूत खेते पिशाच्च योनी, त्यांची बाधा आणि 

त्यावरील मंत्रोपचारांची जाण असणे.

हे व्यावहारिक सामान्य ज्ञान आहे.

याला ' ज्ञान ' असं काही म्हणता येणार नाही.

विविध धातू, त्यांची मिश्रणे, धातूच्या वापरामधून 

तयार होणारी शस्त्रे अस्त्रे किंवा दागदागिने 

याविषयी इथ्यंभूत माहिती असणे.

नाणी शिक्के किंवा रत्नांची असलेली विशेष पारख .

हया गोष्टीही व्यवहार ज्ञानातच मोडतात.

उदरनिर्वाह आणि सामाजिक प्रतिष्ठेपुरताच

या सर्व विद्यांचा उपयोग आहे हे निश्चित.

परंतु हे सर्व सामान्यज्ञान आहे.

ज्ञान म्हणिजे आत्मज्ञान । 

ही एकमेव ज्ञानाची व्याख्या आहे.

पाहावे आपणांसी आपण । 

यां नाव ज्ञान ।। 

असेही ज्ञानाविषयी म्हटलय.

बहुधाज्ञानसमास.